非

(资料图)

遗

— 年华易老 技·忆永存 —

在文化和旅游部非物质文化遗产司指导下，国家图书馆主办、全国220余家各级各类图书馆进行联展联映的“年华易老，技·忆永存——第五届国家级非物质文化遗产代表性传承人记录工作成果展映月暨中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目传承人记录成果特展”拉开帷幕。

特展中展映的68部列入联合国教科文组织非遗名录、名册项目影片，全部来自非遗记录工程——国家级非遗代表性传承人记录工作中的代表性成果。

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麦西热甫

1.项目名称：麦西热甫

2.领域：口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会实践、仪式、节庆活动

3.列入时间：2010年列入

4.名录类型：急需保护的非物质文化遗产名录

5.中文简介：

在中国新疆维吾尔自治区的维吾尔民族中，流传着麦西热甫。麦西热甫是维吾尔族人民文化传统最为重要的承载者。完整的麦西热甫活动包括一系列丰富的习俗和表演艺术，如音乐、舞蹈、戏剧、民间艺术、杂技、口头文学、饮食及游戏。维吾尔木卡姆是此项活动中最包罗万象的艺术形式，它将歌唱、舞蹈和娱乐结合在了一起。人们还可以在麦西热甫这里学习了解他们的传统风俗习惯。了解其风俗习惯和文化内涵的司仪、参与活动的表演名家，以及参加活动的全体维吾尔族民众，是麦西热甫的主要传播者和继承者。

展映作品

01 新疆维吾尔族麦西热甫（维吾尔族却日库木麦西热甫）-艾力·依布拉音

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中国活字印刷术

1.项目名称：中国活字印刷术

2.领域：传统手工艺

3.列入时间：2010年列入

4.名录类型：急需保护的非物质文化遗产名录

5.中文简介：

中国的木活字印刷术是世界上最古老的印刷技术之一，在浙江瑞安等地依然使用这种技术编印谱牒。男性经过训练完成汉字的刻划，经过刻字、捡字、排字等程序后进行印刷。这需要掌握丰富的历史知识和古汉语语法。女性承担裁纸和装订的工作，直到完成宗谱的印刷。活字书页拆解之后可以反复使用。春夏秋冬，工匠们带着一套套的木活字和印刷工具，行走在地方社群中，从一个祠堂到另一个祠堂。他们用手工完成谱牒的印制。谱牒的印制完成之后有专门的仪式，印刷工匠将其放置好，锁在箱子中以便保存。木活字印刷术主要通过家传口授的方式传承。

展映作品

01 木活字印刷技术-林初寅

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赫哲族伊玛堪

1.项目名称：赫哲族伊玛堪

2.领域：口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言

3.列入时间：2011年列入

4.名录类型：急需保护的非物质文化遗产名录

5.中文简介：

伊玛堪是中国东北部赫哲族人民世界观和历史记忆的重要组成部分。伊玛堪用赫哲语叙述，采用诗歌和散文的形式，由许多独立曲目组成，描述部落联盟与战争，包括赫哲族英雄战胜恶魔和入侵者的故事。这项口头传统强调对民族身份和领地完整性的保护，也保存了有关萨满仪式、捕鱼和狩猎的传统知识。伊玛堪表演者在没有乐器伴奏的情况下即兴创作故事，唱和说交替进行，并利用不同的旋律来表现不同的人物和情节。由于赫哲族没有书写系统，所以伊玛堪在保护母语、宗教、信仰、传说和习俗方面发挥着重要作用。

展映作品

01 赫哲族伊玛堪-吴宝臣

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福建木偶戏后继人才培养计划

1.项目名称：福建木偶戏后继人才培养计划

2.领域：表演艺术

3.入选时间：2012年入选

4.名录类型：优秀保护实践名册

5.中文简介：

福建木偶戏是我国木偶表演艺术的杰出代表，主要演出形式为提线木偶与掌中木偶两种。自公元10世纪始在泉州、漳州及周边地区广泛传播，其表演技法精湛、传统剧目和音乐唱腔丰富、偶像造型艺术精美绝伦，形成了完整的表演体系，成为当地社区民众珍爱的表演艺术形式。

20世纪80年代以来，随着生产生活方式的变化，加之福建木偶戏表演技法复杂，年轻人学习、传承意愿下降，福建木偶戏后继乏人。从2006年开始，相关社区、群体和代表性传承人围绕培养传承人的主要目标，制订了2008年至2020年“福建木偶戏后继人才培养计划”。计划实施以来，通过系统的专业训练，培养新一代木偶戏从业者，提高福建木偶戏的存续能力；通过整体性保护，培育潜在的木偶戏从业者及欣赏者，改善福建木偶戏的生存环境，有效促进了福建木偶戏的保护传承。

展映作品

01 木偶戏（漳州布袋木偶戏）-庄陈华

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